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Gonzalo Celorio recibe el Cervantes 2026 y reivindica el español como “lengua de la independencia”

El escritor mexicano Gonzalo Celorio recibió este jueves 23 de abril de manos de los reyes Felipe VI y Letizia el Premio de Literatura en Lengua Castellana “Miguel de Cervantes” 2025, el máximo galardón de las letras hispanas, en una ceremonia solemne celebrada en el Paraninfo de la Universidad de Alcalá de Henares. Un día antes, el miércoles 22 de abril, el galardonado ya había sido el invitado especial en el tradicional almuerzo de gala que los monarcas ofrecen la víspera de la entrega en el Palacio Real de Madrid.


Con 78 años, el editor, ensayista y director de la Academia Mexicana de la Lengua se convirtió en el séptimo autor mexicano en obtener la máxima distinción literaria, heredando el legado de Octavio Paz, Carlos Fuentes y Elena Poniatowska, entre otros. El acto, marcado por el ambiente de distensión en las relaciones diplomáticas entre México y España, recuperó este año los honores militares —ausentes en 2025 por luto nacional— mientras el presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, ausentó por cuarto año consecutivo en una ceremonia que también contó con la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso.


El rey Felipe VI elogió la “voz literaria de notable elegancia y hondura reflexiva” de Celorio y subrayó que su vida y obra —nieto de un emigrante asturiano, de madre cubana nacida en Las Palmas y formado por el exilio republicano español— encarnan “el diálogo fecundo entre tradición y creación, entre memoria y porvenir, entre México y España”. “México y España son más que países hermanos: son culturas entrelazadas por la lengua y la literatura”, sentenció el monarca.


Acompañado de su esposa Silvia Garza, y de sus hijos y nietos, Celorio mostró su lado más cercano en el acto posterior: bromeó con que la medalla “nunca se la va a quitar” y se sinceró ante los micrófonos diciendo: “Mi foniatra me ha pedido que no fuerce la voz”, antes de iniciar por la tarde su participación en la XXX Lectura Continuada del Quijote en el Círculo de Bellas Artes. El escritor permanecerá diez días más en suelo español y en junio tiene previsto regresar para inaugurar los Cursos de Verano de El Escorial.


En la víspera de la gala, el lunes 20 de abril y en un encuentro con los medios durante la Semana Cervantina, el novelista fue muy claro al distanciarse de la postura oficial del anterior gobierno mexicano. Calificó como “un despropósito” la carta enviada en 2019 por el entonces presidente López Obrador al rey Felipe VI para reclamar disculpas por los abusos de la conquista. “Pedir a un Estado que se disculpe por abusos ocurridos hace medio milenio, cuando ni ese país ni aquel existían con las mismas fronteras, es anacrónico”, declaró.


Sin embargo, inscribió su crítica en una reflexión más amplia: “No quiero decir que la Conquista no haya tenido signos muy fuertes de violencia, pero esa violencia habría que ubicarla en su tiempo”. Finalmente, defendió el español no como “la lengua de la conquista, sino de la independencia”, destacando que, “sin ella, México no sería México”.


En el corazón de su discurso de aceptación, Celorio exaltó “la alegría de los ojos” que echa de menos en los retratos oficiales del autor del Quijote, y reivindicó el sentido del humor como clave para entender la obra de Cervantes y su defensa de la libertad. Bajo el título implícito de la “literatura del yo”, recordó que durante medio siglo la ficción le ha servido para indagar en la memoria de sus ancestros: “Intuí que sus vidas eran novelables, como bien mirada, cualquier vida lo es”.


El jurado, que otorgó el premio en noviembre de 2025, le reconoció por la “excepcional obra literaria y labor intelectual con la que ha contribuido de manera profunda y sostenida al enriquecimiento del idioma y de la cultura hispánica”. Con esta condecoración, dotada con 125.000 euros y el prestigioso busto en bronce de Cervantes, el académico y ensayista se une al selecto club de los grandes escritores en español, cerrando el círculo de una vida dedicada a “la palabra” como instrumento de identidad y libertad.


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